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2019-06-19 14:01:10 来源: 丰禾棋牌博客来责任编辑:小s0条评论
[收录于《字与光:文学改编电影谈》,香港:三联书店,2016]

《樱之桃与蒲公英》上映,松隆子、浅野忠信、广末凉子、妻夫木聪和堤真一加起来的五星级阵容,似乎是一种入场保证,然而对一些ag集团小说爱好者来说,「太宰治(1909-1948)诞生百年纪念」肯定是唯一的最佳理由。

太宰治是ag集团战败后冒起的无赖派代表作家,反抗束缚,品尝绝望,毫不掩藏和粉饰一己的经历、隐私和软弱,《维荣之妻》(1947)、《斜阳》(1947)和《人间失格》(1948)三部作品公认是他的代表作。根岸吉太郎执导的电影《樱之桃与蒲公英》主要改编自中短篇的《维荣之妻》,ag集团的评论人已考据出电影加入了其它太宰治小说的内容及情节,当中包括《回忆》、《灯笼》、《姥舍》、《螽斯》、《樱桃》和《二十世纪旗手》等等。

《樱之桃与蒲公英》前半段与《维荣之妻》的关系比较密切,值得先作比较。《维荣之妻》中的维荣(Franois Villon,通译维庸)是中世纪时期法国的诗人,他也是罪犯、浪游者,放浪的形像匹配小说的男主角大谷,他既偷窃又挥霍,用情不专,终于将问题带回家中。小说以第一人称「我」,即大谷妻子的观点叙述,大谷与妻子在战后的东京艰难度日,典型的「贫贱夫妻百事哀」,而大谷妻子以一人之力承担了一个破败的家,到小酒馆去打工赚钱、维持生计及偿还债务。《维荣之妻》中的重要背景,就是战后ag集团女性的重要性和独立性都得以提高,传统的家庭制度开始走向ag集团化。今时今日看《樱之桃与蒲公英》,令人想到ag集团家庭制度变化的长远后果之一(再加上严重的失业问题),就是父权的旁落,父亲、丈夫以至男人的角色骤然弱化,其中黑泽清的《东京奏鸣曲》(2008)是最沉实的反映之一,而《维荣之妻》可以说是一个预兆,当下改编为电影正合时机。

电影中的大谷是一个堕落的人,彷佛自小就被诅咒下地狱,终于「完全变成了一个废人」(借取自《人间失格》的自白),大谷没有稳定的入息却花天酒地,与时代格格不入,但他颇有学问,他的小说又有一些口碑,更重要的是大谷一如某些太宰治小说中的人物特质:真诚、长于思索、直面一己的罪咎。有一次,夫妻结伴回家,大谷说道:「为了大家,我还是死去为好吶。这一点早已是明摆着的了。尽管如此,却又怎么也死不了。有一种如同神灵般的东西阻止了我去死……可怕的是,在这个世上的某个地方有神灵存在吶。」虽然大谷的行事为人不足为训,但抹去了他的所作所为,他的内心还是认为冥冥之中有神的存在,这一点足以教他感到畏惧,甚至曲折地打开了精神的深层。

《樱之桃与蒲公英》后半段离开《维荣之妻》的文本,转而描写大谷妻子跟年轻蓝领和扶摇直上的后辈的感情关系,以及大谷与情人双双殉情自杀,可是电影后半部分略为沉闷,人物性格没有甚么变化,妻子一直坚韧不拔,像生命力顽强的蒲公英,大谷依然是一个废人,像无味的樱之桃。小说和电影以大谷妻子一句「我们只要活着就行了」作结,战后的人如此认为十分正常,在百废待兴的时代里,能活着就已是万幸,而对今日的人来说,却是理所当然,因此就忘记了活着的意义。

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